塔內植物園

以純文字方式查看主題

- 塔內植物園 (/tbgweb/cgi-bin/leobbs.cgi)
-- [ 隨意貼 ] (/tbgweb/cgi-bin/forums.cgi?forum=37)
--- 境悟居士我見之我思 (/tbgweb/cgi-bin/topic.cgi?forum=37&topic=2299)

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/01/15 05:08pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/03/28 01:08pm 第 2 次編輯]

這是一個可以跟您溝通的網站,我是『俢』於見人的藏鏡人。
可是我認為有一些想法不管對或錯,他是可以跟地球上任何一個角落的陌生人或者在累世之中熟識的過客在今生續緣~
在這個素未謀面的彼此,我相信他不但是新鮮而且可能蠻有趣的.......

─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/01/15 05:13pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/01/18 07:16pm 第 2 次編輯]

[size=6]上乘法為無為法[/size]
除此之外別無他法可修
並非他法不可行
僅因他法不究極
修為者不有此悟恐難究極
人之一生僅此一次難道就此斷送
但無智慧者枉言無益
上乘法
唯重心性修為

其餘之事
了然於胸
連理也不理
也就是說天地萬物除了心性修為之外
都已經不是那麼重要了
人世間的諸多紛爭
他也能洞徹與看穿了解之後的淡然
也是常見之事
試圖力挽狂瀾
放眼古今中外實難有此情景

是故
有心修道之人
當有此念
人之紛爭非己之所能改變
放棄己身之所能與堅持
而就世俗之庸懶而與世俗同流合污
也難叫人心服口服了
改變人世間的種種
常常不是不願意而是基於了解之後
的力不從心

如果
人性是那麼的容易馴服
那何以人世間迄今依舊如此的混沌與髒亂
古先聖賢
竟然起不了作用
細細思維
除了令人心寒之外便是死心
古今聖道
終結點常常是感嘆收尾
我們並不反對人世間的一切種種行為

只是想說
那短暫並不能持續到永恆
─ 境悟居士 ─

-- 作者：旭日東
-- 發表時間： 2008/01/15 07:57pm
紅蜻蜓兄：您講的太深奧了，小弟真是缺乏慧根，能不能說白話點，感恩啊！

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/01/16 08:07am
[quote][b]下面引用由[u]旭日東[/u]在 [i]2008/01/15 07:57pm[/i] 發表的內容：[/b]
紅蜻蜓兄：您講的太深奧了，小弟真是缺乏慧根，能不能說白話點，感恩啊！
[/quote]
旭日東大大!
在此遇見您很開心!跟您說聲抱歉,我發的這些文章是受我的老師所囑,因為他不會上網,我只負責幫他發文,所有關於對其中文章有所指教或疑慮我會代為轉述給我的老師,再由我代為發表,所以請您稍待!

-- 作者： nirwa
-- 發表時間： 2008/01/16 08:43am
嗯, 真是很有意思的心得...
我也來說說我的想法.
[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2008/01/15 05:08pm[/i] 發表的內容：[/b]
可是我認為有一些想法不管對或錯,他是可以跟地球上任何一個角落的陌生人或者在累世之中熟識的過客在今生續緣~
[/quote]
若是累世之中熟識的過客, 何故 "人之一生僅此一次難道就此斷送" ? 豈不矛盾 ?
三千大小世界, 何知生而為人怎知此行為最後一生 ? : )
[quote]
唯重心性修為
其餘之事
了然於胸
連理也不理
也就是說天地萬物除了心性修為之外
都已經不是那麼重要了
[/quote]
嗯, 同意如此之想法.
然, 除由內而外之心性修習, 故其重要; 但由外而內之感受亦不可偏廢.
由 "外而內" 之感受有時尚可補 "由內而外" 之不足.
其餘之事, 不是那麼重要, 畢竟是在這界必然之牽絆.
不同境界大概會有不同之牽絆或在其界必然之環境影響, 或多或少, 或形式上的異同罷了.
[quote]
人性是那麼的容易馴服
那何以人世間迄今依舊如此的混沌與髒亂
古先聖賢
竟然起不了作用
細細思維
除了令人心寒之外便是死心
[/quote]
呵~ 既生人, 便有人性, 非常自然之事.
即有人性, 又人人皆異, 互相影響而產生互動, 無可避免.
若無寒天, 怎知夏日之酷熱 ? 若無諸混沌與髒亂藉以修習本性, 增加己之不足, 何能知己之不能 ? 何苦走這人生之一遭 ?
曾試想, 即走這人生之一遭, 在本性上必有某些方面之缺乏, 藉此生之種種磨難, 以修習本性. 若本性境界有所提昇, 自然有另一番境界之感受.
獨善其身, 自身本性之修習與維持已非易事; 若要兼善他人, 影響或改變他人更難
或許這就是古今成就者, 利他者, 偉大之所在, 令人佩服不已之因...
[quote]
只是想說
那短暫並不能持續到永恆
[/quote]
嗯, 多變與無常是這世間之本質.
然而, 什麼是永恆 ? 永恆真的是 "永恆" ? 有絕對的永恆, 還是只有相對的永恆 ? ...
這就頗令人玩味了哩~

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/01/16 06:56pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/01/18 07:17pm 第 1 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]旭日東[/u]在 [i]2008/01/15 07:57pm[/i] 發表的內容：[/b]
紅蜻蜓兄：您講的太深奧了，小弟真是缺乏慧根，能不能說白話點，感恩啊！
[/quote]
我們每一個人要做一件事時,都會想到一個好的結果,也就是說「早知道沒有一個好結果就不會去做」!
賭博是這樣,男女交往是這樣,結婚生子是這樣,舉凡一切都是這樣!
所以【上乘法就是無為法】也就是說修行這件事,不能因為享有一種成就才修行,只能做!不能計較結果!
─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/01/16 07:11pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/01/18 07:14pm 第 2 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]nirwa[/u]在 [i]2008/01/16 08:43am[/i] 發表的內容：[/b]
若是累世之中熟識的過客, 何故 "人之一生僅此一次難道就此斷送" ? 豈不矛盾 ?
三千大小世界, 何知生而為人怎知此行為最後一生 ?
...
[/quote]
一生只有一次沒有錯!打自娘胎自入棺木就是一生,
過去世不可知,往生之後更不可知,所以就是今生今世囉!
PS:到某一種境地的人,望眼成穿過去式,究竟累積多少功德業力?
除非你有那因緣,否則一切免談!所以就只有活在當下!
[quote][b]下面引用由[u]nirwa[/u]在 [i]2008/01/16 08:43am[/i] 發表的內容：[/b]
嗯, 同意如此之想法.
然, 除由內而外之心性修習, 故其重要; 但由外而內之感受亦不可偏廢.
由 "外而內" 之感受有時尚可補 "由內而外" 之不足.
其餘之事, 不是那麼重要, 畢竟是在這界必然之牽絆.
不同境界大概會有不同之牽絆或在其界必然之環境影響, 或多或少, 或形式上的異同罷了
[/quote]
由內而外耗時良久,由外而內瞬間即逝。
有修為者取其前者棄後者!
[quote][b]下面引用由[u]nirwa[/u]在 [i]2008/01/16 08:43am[/i] 發表的內容：[/b]
呵~ 既生人, 便有人性, 非常自然之事.
即有人性, 又人人皆異, 互相影響而產生互動, 無可避免.
若無寒天, 怎知夏日之酷熱 ? 若無諸混沌與髒亂藉以修習本性, 增加己之不足, 何能知己之不能 ? 何苦走這人生之一遭 ?
曾試想, 即走這人生之一遭
[/quote]
看我的【天道】吧!
[quote][b]下面引用由[u]nirwa[/u]在 [i]2008/01/16 08:43am[/i] 發表的內容：[/b]
在本性上必有某些方面之缺乏
[/quote]
羅漢爲求解脫放棄一切,
因己不利何能利人,己不達何能達人!
今汝在矛盾之中!
[quote][b]下面引用由[u]nirwa[/u]在 [i]2008/01/16 08:43am[/i] 發表的內容：[/b]
藉此生之種種磨難, 以修習本性. 若本性境界有所提昇, 自然有另一番境界之感受
[/quote]
答對了!
孟子言:【苦其心志,餓其體膚,增益其所不能】
[quote][b]下面引用由[u]nirwa[/u]在 [i]2008/01/16 08:43am[/i] 發表的內容：[/b]
獨善其身, 自身本性之修習與維持已非易事; 若要兼善他人, 影響或改變他人更難
或許這就是古今成就者, 利他者, 偉大之所在, 令人佩服不已之因...
[/quote]
生命像蠟燭一般照亮僅存的空間,
沒有路過的人你的存在根本不需要!
[quote][b]下面引用由[u]nirwa[/u]在 [i]2008/01/16 08:43am[/i] 發表的內容：[/b]
嗯, 多變與無常是這世間之本質.
然而, 什麼是永恆 ? 永恆真的是 "永恆" ? 有絕對的永恆, 還是只有相對的永恆 ? ...
這就頗令人玩味了哩~
[/quote]
恆久不變的是掛念,那是因為外在環境的不允許,
所以行動上必須割捨,所以只有永恆不變的心是永恆!
但實際行動上卻必須受限於外在種種因素,所以不得不然!
─ 境悟居士 ─

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2008/01/16 09:00pm
[這篇文章最後由陳順勝在 2008/01/16 09:04pm 第 1 次編輯]

※ 感恩...紅蜻蜓大大...
[UploadFile=DSCN4934_1200488294.jpg]
[UploadFile=PICT96179p_1200488643.jpg]
[UploadFile=P1000062_1200488341.jpg][UploadFile=P1000061_1200488357.jpg][UploadFile=P1000060_1200488367.jpg]

-- 作者： Yamaga
-- 發表時間： 2008/01/17 12:09pm
市面上出現了許多的法門，現在人很少會問，目的在哪？結果如何？至少，目標呢？
只一味訴諸「修行」二字，似乎就是好的．．．
修什麼呢？一般回曰：「心」
為什麼是心？通常會說：「萬法唯心」
為什麼萬法唯心？是發源自哪裡的說法？
事實上心戒說出現以來，這兩千五百年間，很多人就被這老兄牽著鼻子走，他的說法是契合市場的，發展出無數理論，當然也影響到中國的許多理論，很多的問題變成了不用問，問是多餘的，只要修心就會「開悟」，屆時自然明瞭一切。
例如老子是位天文學者兼養生學家，當他的理論被心戒說一碰，自是玄之又玄，但人們是喜歡談玄說妙的。
心戒說追本溯源，是為了抵抗另一個真實實踐的說法，實踐者曾說：「我教導的東西，就像我手中握著的幾張葉片，很少，卻全部有益；廣大茂密的樹林雖然有無數葉子，卻像數不清的遊戲，毫無效益」這當然是針對實踐者的教導而言。
心戒說的傳承者，把這部分竄改成了他們的說法：「我手上少數的葉片，只是一種教法，只是做給大家看的，相較於廣大樹林的葉子，那是數不清的方法，全部有效且終點一致」
這多吸引人呀～～怎麼搞都對．．．
從心戒說衍生出無敵辯論法，發展出無數的理論，這些東西吸引著許多人去學習解析，有時窮盡一生之力，這些人總是沉浸在玄妙之中，這感覺太好了，鮮少人會想再去了解實踐者到底說過些什麼，真的抵抗他的心戒說，太好用了。

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/01/18 07:13pm
[size=6]成長的蛻變來自於掙扎的折磨[/size]
人的心千百變
成長的歷程千瘡百孔
不是每個人都是幸運的
掙扎中淬鍊出那不同的心境
生命很複雜也很特殊
但要了解的是
智慧不是憑空得來
在掙扎中我們可以看出那堅毅

或者那脆弱的一面
生命中蘊藏諸多潛能
不是不能用也不是沒有
而是潛能來自於一種無法解釋的原因
每一次掙扎都在提昇自我的韌性
潛能不是大家都一樣的
一次歷練一次熟
那些歷經千錘百練的人
在未成長之前
他在內心深處所受到的所有衝擊

何能不叫我們去深思
一味的羨慕別人而不探討整個演變
過程的人著實令人不以置評
苦累積成長失卻落漠
苦造就生命的力量
苦也造就另外一種不同的美
苦本身就整個生命歷程而言
著實扮演一個重要的角色
任何不經磨鍊的生命
實難出現

─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/01/18 08:29pm
[quote][b]下面引用由[u]Yamaga[/u]在 [i]2008/01/17 12:09pm[/i] 發表的內容：[/b]
市面上出現了許多的法門，現在人很少會問，目的在哪？結果如何？至少，目標呢？
只一味訴諸「修行」二字，似乎就是好的．．．
修什麼呢？一般回曰：「心」
為什麼是心？通常會說：「萬法唯心」
...
[/quote]
空無一物是心的問題,
但人活著最基本的食衣住行是可以儉約在基本的需求,豈可一無所有!
佛陀的悟道是心中的不執著,不貪求,可不是一無所有,
那牧羊女的羊乳,說明了一切,所以佛陀說明了一切!
─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/01/31 10:47am
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/02/05 05:23pm 第 3 次編輯]

[size=5]那無法解釋的生命力量和感受[/size]

每個人都不一樣
何以對他們要有所期望
心性歷經千百年的修為之後
潛存於見不著的靈體裡頭
已經有了極大的差異
舉凡聰明才智
何以
大家的學習能力會有極大的差異

有些事我們不能不去承認
天地萬物之間
必然有一些無法解釋的原因
是故
與其要求別人
何不先要求自己懂得道理
如此一來
我們生活周遭的種種順遂起伏
於我們而言
又何能擾動於我們呢？

我們一直停留在自己的感覺裡頭
我們拔不出來
還是我們自己沒有去真正的探索
我們一直延用既存的價值觀
與慣用的思考模式
在這種情況之下
我們能夠獲得與擁有的
可能還是原來那一套
時至今日
思想價值的混淆與多元化

已經很難再去統合與整理
活著應該是由己各尋所需了

─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/05 05:28pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/02/05 05:29pm 第 1 次編輯]

[size=5]識透那因緣，了解那因緣，行了那因緣，才有那資格叫真人[/size]
知道
不是一件難事
但要那做到恐怕非得真功夫才行
人好言談不喜腳踏實地
表面上洋洋灑灑
只可惜常常敗絮其中
反省自己檢討自己才是真正令人欽佩的男子漢大丈夫

如果各位想成為頂天立地的男子漢
豈可光說不練
與一般世俗人那又有何異
─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/11 10:02am
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/02/14 09:50am 第 1 次編輯]

[size=5]人的情愫[/size]
人有諸多情愫搗亂了人的內心世界
人原本應該是很單純的
但因為人潛存於內部結構的某種系統
因人而異
也就是說
每個人的思維系統是有所差異的
每個人的特性也是不一樣的
如果潛存於內的情愫愈少

那麼
這個人所會產生的心境起伏
也會相對的減少
情愫既然是潛存於內在體系裡頭的某種因子
那必然是非自我意識所能控制的
因為那意識如同人們體內的內分泌
根本是非意識的
人們所能做的
不是一味的去抗拒
而是去了解其無法解釋的過程

而在情境衍生過程中
需要的理智
而那情愫通常也是有時間性
也就是說
等到那情愫發酵完畢
那種內在世界的痛苦
也會隨著時間的加長
逐漸潛存在另外一個記憶體裡頭
而不是消失的無影無蹤
除非

那情愫是藉由修練的過程加以釋放出來

─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/14 09:52am
[size=5] 天地有正氣，有正氣者得[/size]
正氣存於心
心在於正無求者得
莫有心思便為正
有私為偏
人活著常為己
不為己者稀
可那浩然正氣不也非任人可得
人得與那天地一般無私

方能得那源源不絕之浩然正氣
正氣雖不得見但也那依稀可覺
可若不把那己之塵垢刮的透徹
恐也那難見正氣之本貌
正氣為己心性之顯照取巧不得
那映照非由肉體
而是見諸於自己心性之衍發
正氣不難求只因遍地都是
僅可惜是自己不能相映照而俱存而已
其實

那自己的心地就是那天地
只要是自己的心地已經完美
那股自我心性所散發出來的力量
便不同凡響

─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/17 01:14pm
[size=5] 落寞的心堅強的意志[/size]
修道的心需要有堅強的意志力
在落寞時需要靠自己鑽出來
任何外來的援助
僅僅是一種了解與安慰
對實際的痛苦與真正內心的折磨
常常是起不了作用的
對修道者而言
所能倚靠的力量

除了自己之外還是自己
因為
痛苦是堆積韌性的條件
有了別人的承擔
那痛苦又何在
針總得扎在自己的身上
才會有那錐心之痛
苦無法轉移唯有自承
日後方能見著不同的自己
任何逃避的選擇

終難成就
也壞了自己在所有過程中的所有努力

─ 境悟居士 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/23 09:56am
[size=5] 心罪是原罪[/size]
放下屠刀之所以能夠立地成佛
不是不可能而是要先了解
心罪就是原罪這個道理
人的罪惡由心生
導引人的諸多行為
然肢體僅僅是行動的工具
失去了身體罪又何在
是故

法律的最終懲戒是消滅身體
但是
身體的消失並不能導致心罪的消失
以是之故
懺悔是必須藉由身體的反芻才有效用
罪惡是人世間的一種公斷
而出世間的論斷
全看心性的呈現
佛是心佛
惡貫滿盈之人其心性充滿邪念

當然不可能成聖成賢
但是
放下屠刀之後的屠夫
依然是有機會成就的
因為罪在心上
而當反省者徹徹底底的了徹之後
真正徹底的付諸於生活中
邪惡自心生代邪惡已從心除
便是消滅了原罪
如此消滅原罪的修道方法

也是修行的不二法門

─ 境悟居士 ─

-- 作者： maymay
-- 發表時間： 2008/02/24 10:10am
[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2008/02/23 09:56am[/i] 發表的內容：[/b]
心罪是原罪
放下屠刀之所以能夠立地成佛
...
[/quote]
請原諒！
想請問大師一個沒有知識的問題..
甚麼是"成佛"？

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/24 09:41pm
[quote][b]下面引用由[u]maymay[/u]在 [i]2008/02/24 10:10am[/i] 發表的內容：[/b]
請原諒！
想請問大師一個沒有知識的問題..
甚麼是"成佛"？
[/quote]
我太太生病了,我又沒工作,我告訴我自己我要撐下去!

活在當下沒有自我,放棄一切!
但是做得到嗎?

你問一個沒有成佛的人,如何成佛!

─ 境悟 ─

-- 作者：老酒鬼
-- 發表時間： 2008/02/24 11:18pm
[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2008/02/24 09:41pm[/i] 發表的內容：[/b]
我太太生病了,我又沒工作,我告訴我自己我要撐下去!
活在當下沒有自我,放棄一切!
但是做得到嗎?
你問一個沒有成佛的人,如何成佛!
...
[/quote]
太太生病了, 又沒工作 . 我告訴我自己我要撐下去! 活在當下沒有自我,
這就是佛 .

-- 作者： maymay
-- 發表時間： 2008/02/25 10:02am
[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2008/02/24 09:41pm[/i] 發表的內容：[/b]
我太太生病了,我又沒工作,我告訴我自己我要撐下去!
活在當下沒有自我,放棄一切!
但是做得到嗎?
你問一個沒有成佛的人,如何成佛!
...
[/quote]
[quote][b]下面引用由[u]老酒鬼[/u]在 [i]2008/02/24 11:18pm[/i] 發表的內容：[/b]
太太生病了, 又沒工作 . 我告訴我自己我要撐下去! 活在當下沒有自我,
這就是佛 .
[/quote]
原來您們說的佛是內心的修養，做了讓世人尊敬欽佩的作為！
(請原諒我不太會表達.....)
人們說的修行和成佛都是我很想探討的
多年前家父曾告訴我一個故事，故事的人物已不可考(家父已往生)
有一個叫阿彌的屠夫，有天他看見一個老太婆走路非常小心
阿彌問老太婆為什麼這麼走路？老太婆回答怕踩到路上的螞蟻
阿彌回想過去自己不知殺了多少生？當下拿起手上屠刀剝開自己的肚子
拔出自己的腸和胃丟向河中，腸和胃變成了蛇和龜
阿彌就馬上成佛去了~~老太婆見狀，回想自己一生從不殺生也沒有成佛
於是向成佛去的阿彌高喊~~阿彌渡佛~就是現在的"阿彌陀佛"
希望阿彌也能帶她一起成佛~
這就是我知道的[b]放下屠刀，立地成佛[/b]的故事！
但不知成佛是否就是飛到佛界去？

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/25 12:13pm
[quote][b]下面引用由[u]老酒鬼[/u]在 [i]2008/02/24 11:18pm[/i] 發表的內容：[/b]
太太生病了, 又沒工作 . 我告訴我自己我要撐下去! 活在當下沒有自我,
這就是佛 .
[/quote]
佛就是沒有!
當下就是要面對當下的問題!

─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/25 12:14pm
[quote][b]下面引用由[u]maymay[/u]在 [i]2008/02/25 10:02am[/i] 發表的內容：[/b]
原來您們說的佛是內心的修養，做了讓世人尊敬欽佩的作為！
[/quote]
修的好的人,你看不到!
你能看的到一個人修的好,那你一定修的比他好!

─ 境悟 ─

[quote][b]下面引用由[u]maymay[/u]在 [i]2008/02/25 10:02am[/i] 發表的內容：[/b]
人們說的修行和成佛都是我很想探討的
多年前家父曾告訴我一個故事，故事的人物已不可考(家父已往生)
...
[/quote]
佛是因累世因緣所成,今生成!
佛是今生今世祇是顯現因緣而已!
不論身分地位!
─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/02/29 09:28am
[size=5]一句話講了負擔就沒有了[/size]
其實人的苦楚並不是不敢講話
而是怕講了之後有什麼後遺症
人的得失心讓人動輒得咎
想說的不敢說,不想說的卻說了一大堆
人活著只要擁有一顆不是害人的真心
講什麼話又有什麼關係
如果我們每一個人都必須講別人想聽的話
那麼我們豈不是要累死了
講話是我們的自由,接受與否由他而定
除非我們有求於他,才會活的不像自己
愛一個人不是百依百順才會得到
不同的戀愛有著不同的體會
愛一個人需要表現的是你的特質而不是掩飾你的光芒
如果你的得失心很重,那就是注定你的戀愛必然失敗
難道天底下沒有他你會死嗎
若你是如此,我相信你也非我族類了
─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/03/04 07:25pm
[size=5]陰影[/size]
被你愛過而狠心拋棄你的人難道就是你心上的一塊寶
現在為你煮三餐帶小孩的老婆難道就比不上過去的她
失去的過去一直停留在人的心上而揮之不去
其實這是戀愛後遺症
只是人們一直不願去了解戀愛本身令人陶醉
沒有美好結局的戀情總是令人遺憾
而真正得到的人結婚之後也常是抱怨連連
得到不足惜失去像塊肉這就是人的心情寫照
如果這種情緒不去掉
對現在已經結婚的你或者另外一半都是痛苦與不公平的
有結局未必是美好的開始是我對初戀成功的詮釋
能說的也許是你減少一次戀愛時痛苦吧!

─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/03/10 06:20pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/03/10 06:21pm 第 1 次編輯]

[size=5]真正的危,不是不能,而是大意[/size]
最有把握的事,正因為從未閃失過,
所以也就特別容易掉以輕心,而危機也在此時畫上了痕跡。

多次的成功沖淡人們對失敗陰影的警戒,那無形中的志得意滿,
已經開始腐蝕以往在未成功前所持有的戒慎恐懼及如履薄冰般實事求是的精神,
此時失敗的警兆日日浮前,人很難逃脫陳浸於意洋洋的災難,事故凡事都得步步為營。

─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/03/12 05:59pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/03/12 06:01pm 第 1 次編輯]

[size=5]一個成功的案例[/size]
一個毫不起眼的男孩子與眾多出色的對手
一起追求一位女孩子
他用的是胸襟跟等待
他努力的在自己的工作崗位上尋求發展
他告訴這位才色出種的女孩子
別的男孩子有的優點我幾乎都沒有
而我有的就是責任與對你發自內心的愛
我願意等你
我希望你在結婚之前能夠考慮到我所說的
後來他成功了
女孩接受他的主要原因是
家庭的保障而不在年少歲月的清澀
戀愛成不成功沒有關係
重要的是最後的幸運是你就好了
─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/03/19 04:01pm
在於心形
而不在所度人數之多寡
大乘無我及無私
乘者人數亦有限
小勝有我亦有私
乘者人數亦有數

修行者當脩無為法
但卻不可否定別人的有為法
強人所難依舊難
人之所欲實無窮
之行常爲己所牽
難在不能整體觀
─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/03/25 09:48am
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/03/25 09:50am 第 1 次編輯]

黃花落水水送別
花在枝頭正暢鮮
落水奔流水無情
水中黃花漸成片

人至死時總算清
得看所為為何事
一人做事一人擔
生至死時豈有別
無善無惡得解脫
善惡乃見之識發
無是人見衍此生
惡有衝突爲爭奪
得者無非勢大者
解脫之人爭離端
脫得一身乾淨存

─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/03/28 01:12pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/03/28 01:13pm 第 1 次編輯]

[size=5] 定與訂96/9/3[/size]

人與人之間的承諾
人與人之間的借貸關係
人與人之間的婚姻關係
舉凡種種人與人之間

或者人與自己之間所許下的一切
都需要靠自己去執守
去執行那一切的一切是否能持之以恆和實現開來
那一切的一切都得靠定力的有無

─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/04/03 12:20pm
如果你聽到一個人在哭,你聽完他的理由,你可能叫他不要再哭了,
因為他哭的理由,在你還沒發生以前,都覺得小題大作,
或者已經沒有辦法改變了,傷心也沒有用!
如果有一天發生在你身上,你會不會哭?
所以勸人家時做好將心比心,要不然就少在那邊大鳴大放,
不是我想笑你,只是勸人容易,勸自己難,光會勸人,太不實,太虛偽了!

─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/04/15 10:45am
若深信因果
怎麼還會有期望,失敗的心
若深信因果
怎麼還會有急躁,無奈的心
深信佛法
必能逆來順受

─ 境悟 ─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/05/06 02:05pm
如果,
達摩祖師沒有面壁九年的神功,
他的話會變成至理名言
我只能說一句話...
吃屎吧!
達摩有神功
人人識達摩
達摩無神功
達摩是達摩
沒有功果的─循序漸進
有功果的─自己轉

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/05/23 11:22am
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/05/23 11:22am 第 1 次編輯]

[size=4]如果每個人都只想到自己[/size]

夫妻之間不是分離的個體
夫妻之間必須有患難與共的共識
常聽人家說夫妻合則來不合則去的論點
]我實難茍同
如果夫妻當初不是自我選擇那就算了
可是她或他不都是你當初的慎重
如今卻說你看錯人了
難道就因為你本身有了不同的喜好
就可以拋棄過去的承諾
愛情不能說散就散
因為她還包含某種生命不可剝奪的權利
如果傷害只是你自己那就算了
但如果別人的痛苦是因你而生
我相信你必然萬劫不復
夫妻不合是小事
只是別為了自己的慾望誤事

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/05/23 11:24am
[size=4]糾葛永遠不會斷[/size]

人與人之間的相處要沒事那真的難上加難
問題一天一天有
問題一天一天難
等一下是妳不相信他等一下是他懷疑妳
好累好累的男女關係
人如果一輩子為情所困為情所苦
那可就累了
誤會是永遠不會中斷的
因為人的自私和心境是沒辦法完全的釋放開來
夫妻是共同體但可不是彼此的附庸
如果任何一方有如此的想法
那你們的相對待關係恐怕會愈來愈慘

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/05/23 11:27am
[size=4]斷裂的愛 [/size]
如果夫妻之間的一切都不可能重新開始了
一切的一切都走到該分手的時候了
我依舊認為
彼此之間雖然已經有了裂痕
但彼此之間的照顧卻可以繼續存在
化大怨為大愛有何不可
愛不是取得而是持續的張羅
你對他雖然在愛這方面已經沒有了交集
但就當他是一個你需要關心的人
那你心中的恨自然消除
也許很難但依舊有可能做到
如果是他不顧一切的逼迫於妳
那你的所有決定我不想有所建議
備註:活在釋放的情境裡是永遠的喜悅
─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/05/23 11:29am
[size=4]因緣需要共同湊合共同努力的增長圓融[/size]

認識進而結婚是一種關係的延伸
愛不是夫妻結婚永遠的保護傘
男女之間的愛會隨著時間而逐漸轉為清淡而平凡
此時此刻夫妻需要的是一種轉型
夫妻關係不是幸福的開始而是問題的解決
家庭是一個組合
家庭或者是人單獨活著必然會有很多需要去處理的問題
自己的事可以大事化小小事化無
可是多人以上的組合,似乎就不是事事都可以隨便帶過
如何在解決問題當中取得心境上的平衡
是一個很重要的問題
結婚之後的問題層出不窮
如果夫妻雙方不能坦誠以對共體婚姻的問題
恐怕你們可能被外在的問題擊的潰不成軍
愛需要更多的寬容與了解
才能延續你們之間的默契
希望大家能夠相信家庭是個枷鎖而不是一個避風港
有了問題是需要夫妻倆共同解決而不是置身度外
緣分需要培育可不是自己就會成長
多一份體諒多一份了解
相信夫妻必能成為一生中最好的護妻和護夫對象
如果彼此都不願多一點付出而是希望多一點關懷
那我必然相信你們已經錯失了夫妻之理

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/06/28 08:44pm
[size=4]選擇[/size]
人生必然會遭逢許許多多難以取捨的事

但在選擇之前自己是不是已經決定好了

日後的自己

是不是還會為自己現在的選擇抱怨不已

如果答案是完全肯定的

那日後產生了怨尤又能怪誰

人不能把當時自己的責任推的一乾二淨

凡事

總不能推給當時的意氣用事

那又能怪誰

況且當時的自己又沒有絲毫的勉強

人活在世上

有些事是可以一換再換

但有些事卻不容許有絲毫的閃失

也許可以從來

但所造成的遺憾卻永遠無法彌補

被傷害者難道就罪有應得

將心比心難道自己願意遭受相類似的待遇

人可以為自己的感覺而活

這是一件無可厚非的事

但人未必能夠如此的瀟灑自在

活的一點包袱也沒有

如果能夠如此

那也就算了

只可惜

人的良知會把自己壓的喘不過氣來

然那少數一切的一切

卻只容許你我

僅做一次【慎重】的選擇
─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/06/28 08:48pm
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/06/28 08:50pm 第 2 次編輯]

[size=4]紮實[/size]

一片真實面對蒼天
每一分每一秒都不愧對自己的良知
自己的良知不得泯滅
一句話一種行為
都對的起天地
言不虛偽詐取
行不我慢貢高
責任不旁貸

一切的一切都在自我鞭策下長成
一種智慧的伴隨
一種良知的的行徑
一種自我生命的期許
一種自我生命的認同
一種愉悅的生命途程
一種脫離世間價值的自我取捨
一種生命的自我超然
一種自我肯定的生命歷程
一種完全付出的生命燃燒

一切的一切都在燃燒那生命的短缺
一切的一切都在無悔中
一切的一切都不知道所為何求
一切的一切都不是因代價而犧牲
只是自己有一種自我生命的期許
驅使某種內在力量的不斷衍生
─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/06/28 08:53pm
[size=4]只問自己該怎麼做[/size]
要求別人不如只要求自己
別人的條件及情況絕非自己所能完全掌握
任何企圖都是異想天開
人是自己的主宰
若不是外在有一股無法抗拒的力量
試問
又有誰言聽計從於我們
我們常犯一個錯誤

那就是喜歡去影響別人
也許我們的出發點是絕對的好意
但自己的思想架構是否真的禁得起日後的考驗
也是未定之數
但我們自己是否曾經深思過這個問題
【好意未必適合每一個人
也許我們都必須先了解生命的特性
然後再行動吧】
有一句話是這麼說的：

智者不常言
言必有益。
不曉得我們是否也能擁有如此的大智慧
─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/08/07 11:37am
[size=4]都不圓[/size]
每個人的生活都不盡相同
每個人看到的
根體驗的
也都不盡相同
怎麼會爭辯呢?
如果不自大
怎麼會批評別人

吵架的夫妻
都說
對方是錯的
夫妻離異
都有理由
最多的理由多半是
合不來
─境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/08/07 11:39am
[size=4]平凡的偉大[/size]

平凡
引發不起旁人的注意
如此的偉大
如何形成
人常自欺也欺人

有形物「求不得」

─境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/08/07 11:40am
[size=4]佛教中人[/size]

見菩薩以法力助人
極盡景仰;
然道教諸聖亦以法力助人
卻遭排擠
試問
標準何在?

─境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/08/07 11:43am
[size=4]煉[/size]
警人之語
誠之所至
所言為真
至理真言
金誠金(蝕)
石硬如石
為之所為
開脫者知
[size=4]有[/size]
本身已經具有的人是被開啟,被指導
累世過程中,尚未具有的
指導者只能以他學習的方法
而不是權巧的方法
在這樣的情況
被指導者只能腳踏實地
石中有火
不打不發,
人人心中有佛性,
不修不顯

─境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/08/07 11:44am
[size=4]讚嘆[/size]

地藏識佛己身藏
觀人蹉跎語重音
普賢謂彌已是賢
文殊言阿訶謂殊
一個人要經得起別人說您的缺點
那才會進步
即使他故意在我們面前讚嘆別人
讓你不舒服
搞不好他是故意考驗你的定力與信心
是否真的不受動搖
─境悟─

-- 作者：青山遠景
-- 發表時間： 2008/08/27 08:42pm
發人深省好文章

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/09/24 08:29am
[quote][b]下面引用由[u]青山遠景[/u]在 [i]2008/08/27 08:42pm[/i] 發表的內容：[/b]
發人深省好文章
[/quote]
謝謝!

─境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/09/24 08:31am
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/09/24 08:33am 第 1 次編輯]

[size=5]情[/size]
人生是一段
無法解釋的情緣
不是不懂的珍惜
而釋有他無法解釋的一段歷史
情為擾人之物,不是不能碰,而是要了解愛情的真義,
愛情不能盲目,
愛情有他可愛的一面,它讓心醉於此的人們,有苦難言,
但也令人在其中獲取諸多寶貴的經驗;
苦樂參雜,五味雜陳是比較貼切的形容詞,
接受可能喜悅與災難,每個身陷其中的人們,
可在那掙扎之中,那苦不堪言豈是那非當事者所能知悉,
但苦卻是那當事者所該承受,
不能逃避也不能畏縮,畢竟那是此過程的必然;如果不能承受那苦楚,
我個人的看法是:不如不要去嘗試,
免的把自己弄得不成人行,是故沒有那個能耐,偏偏要去逞那個強,
其後果真得不償失。
可在其中的人們卻不這樣想,因為那其中的美,其酸澀苦辣甜美近在其中,
沒有人可以阻止他的行為,
因為當是者已經盲目不堪;
我們想去勸解,但是,誰能聽的進去?
不是當是者,當然不能體會其中的玄奧,硬要說他想不開,
其實是不必要的,因為掙扎鐘的人們,他們的心已經封鎖住了,
我們想進入他們的思維系統,恐怕!不是伊健容易的事,
因為當局者迷,而那迷會令人難以思索週遭的情境,
以致於誰都罵他,但他卻無動於衷,
我們何忍苛責於他,難道我們從來沒有迷惘過,
笑別人容易,要求自己難,不是嗎?
當我們執迷不悟時,又何嘗不是如此呢?
一切的一切都是那麼容易說,
但執行起來卻是那麼的困難,不是嗎?
可是我們是否曾經想過!
那一切的一切都是我們過去曾經學習的記憶,
那過去的記憶,部也是再我們過程中所留下的記憶,
如果我們不執著那記憶,
一切的一切可能便會消失的無影無蹤,
可是我們不可能忘記那過去的光彩,
也許他們活著就少了那生命的動力,
我們大可不必去計較何以人會有如此的想法,
難道我們從來都不迷惘過?
有些事我們不好說自己的過去,
但勇敢的面對自己也是一種勇氣,
別人數落我們何必傷心落淚,哭不是男子漢的表徵,
為了一句話,氣的要死,累的要死,
可憐的也是自己不是嗎?
為了爭論長短,辯的你死我活,到了最後不也成為過去,
想、終究是無濟於事,現實是殘酷也是得面對的,
一切都是自己的命運造化,
自己為什麼不去想想為什麼自己會跟別人不一樣?
不一樣便是不一樣,任憑你如何的掙扎,依然得面對,
畢竟一切的事實都已經形成,
又有誰不願意自己高人一等?
可是一切的一切又何能順己之所願?
我們都有我們自己的理想,
成功與失敗都會造成自己的不悅與欣喜,
可是我們是否曾經想過
我們是否已經用心,
如果答案是肯定的,那我們也就可以無愧於心
但如果答案是否定的,何不繼續努力以求更進一步,
有一首詩是這麼寫的:
無能能解我心意
就在一時不解情
一切過去不忘情
然又何能解情懷

每個人常常用自己的知解去論斷一件事,
想想這件是一定是這樣的
但自己的想法難道永遠是正確的嗎?
我們不免要深思,不同的見解是不同的環境所造成的,
當別人是如此對待我們的時候,
我們何不想想何以對方會如此?
一位的責怪對方的不是,那又何必呢?
一個有條件的人他是不需要別人的肯定的,
他是在自我成長當中的歷練去成就他自己,
如果一個成熟的男人或女人還懷疑,
自己是不是真的懂事,那也不免好好玩,
如果一個自我肯定自我的人們,
從不懷疑自己的判斷,也許他是錯的但是他也會堅持到底;
有人問:
這樣的行為是不是太過於自負,
我的看法是:
是非曲直自有公斷,
硬要論斷,
實在沒有那個必要.

人有不同的因緣,
聚合都有他的時間性,
怎麼解釋都是對的,
可是那人們只企求那順遂的有無,
而不用心去探求何以不幸的遭遇會降臨於他,
那是一個很不負責任的想法,
人的成長常常需要付出代價,
不能憑空得來。

─境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/09/24 08:34am
內德不是靠外飾烘托出來的.
沒有外飾,一點也不損內德的本然
沒有內德之人
若如外飾之打理
恐更不成形

『實在』是修道之至寶
屍骨裡找不到聖賢的內涵
言談中亦不見其風骨
今人求道,重其外,忽其內
實毀己之途

─境悟─

-- 作者：小螞蟻
-- 發表時間： 2008/10/30 10:22am
[這篇文章最後由小螞蟻在 2008/10/30 10:22am 第 1 次編輯]

結籬在仙境
人生了無憂
春夏四時易
在那永不見
------------------------------------------------------
平平凡凡是吾身
常見我身穿梭來
心如靜海裏無依
是似也是妙無常
道盡脫生見天道
隨緣─就是自然
自然是無法解釋的,
能解釋的恐怕就不是自然
─ 境悟─

-- 作者：小螞蟻
-- 發表時間： 2008/10/30 10:23am
面對恐懼,
心生恐懼,
道在哪?
心有染,道何成?
俢道者,重其心,
心生懼,道染焉!
心中若淨塵染不得
心中未淨陳染可得
過去不存留,
現在不存懼,
未來不存憂,
一切如夢肆
─ 境悟─

-- 作者：小螞蟻
-- 發表時間： 2008/10/30 10:24am
神跟官不一樣,神是正氣的化身官是甄選的,而甄選的過程也忽略掉人格的素養這一環,
是故官格參差不齊,而正神必然奉公守法公正不阿,時下一些人供奉的人未必是上天所認可的,
是故有些行為有點不符正道,諸君務須見怪;不符正道者我們不妨稱之為「有某種力量的鬼」
以此作為釐清.
─ 境悟─

-- 作者：小螞蟻
-- 發表時間： 2008/10/30 10:25am
我們常犯一個錯誤 ─
在很快的時間內斷定一個人的個性及種種特質,
卻忘了一件事 ─
我們花了那麼久的時間來研究自己,
觀察自己,了解自己,
都尚未找出一個具體的模式,
何以能對別人有如此的悟透力?
難道是輕率使然還是另有他因?
相信別人跟懷疑別人都是比較沒有意義的;
我的看法是:『何不花時間去看看他怎麼做」

─ 境悟─

-- 作者：小螞蟻
-- 發表時間： 2008/10/30 10:25am
禪者淨也莫言空空是空無既是空無何來得既無得何若俢俢俢空
無莫俢有得俢得空無已非空無如色即空空即色色空不異前後有
異乃心境之異非空無比空無常人俢道莫著文字莫著空無莫著境
界修得空無一切是一切一切是非沒有善惡沒有一切一切都是幻
化一切皆是無常愈談愈遠愈談愈亂歸結一句理心成淨是禪定之
功夫是修行之要到,亦是終結之道。
─ 境悟─
=====================================

這篇全文除了最後一句有標上標點符號之外,其他都有沒有標!
給有緣有興趣的人自己在段落之間放上合適的逗號!
此篇的文義就出現了.

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2008/11/25 01:50pm
[這篇文章最後由法二在 2008/11/25 04:04pm 第 4 次編輯]

.
前幾天，先生說要我代為轉貼下面幾句話給某一位花友
但是我不知道是誰，如下：

[b]心想之事難有起始
若要放下豈是一字
三言兩語總有終結
若是不信難有了結

─ 境悟─[/b]
[UploadFile=ap_F23_200808050_1227600231.jpg]

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/11/26 09:18am
[size=5]統[/size]
掌握什麼?
欲求擁有
必然需要偽裝
已然失去了真
那種包裝
不可少
如此之人
非吾求也
─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/11/26 09:19am
[size=5]常吵架[/size]

用自己的標準
去衡該別人的行為

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/11/26 09:21am
[size=5]權勢[/size]

權勢如大吸石
只要是鐵
必然被吸
無一倖免
除非....

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/11/26 09:22am
[size=5]自古皆然[/size]

小人
正人君子得罪不起
退吧!

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/11/26 09:24am
[size=5]天命之謂性,率性之謂道[/size]
我相信命運,但我也知道,
我不願屈就命運加諸於我的苦厄,
我願意
培養自己的挫折容忍度,
我也願意,
學習理性的超拔,
我願意把天命放在一旁,
不要給自己畫一個圈,
走完了,
真的走完了,
也許兩個圈完全重合,
但我會告訴自己,
命運是我創造出來的,
不是不勞而獲的。

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/11/26 09:24am
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2008/11/26 09:26am 第 2 次編輯]

浮生豈見永恆真
生來浮沉孰不有
若是恆久恆不異
夢夢何見同似夢

一夕成過去
昨夜夢依在
難得清醒時
一覺萬里晴
─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2008/11/26 09:28am
[size=5]萬萬不可師心自用[/size]
每一次思索,都會帶給自己極大的震撼;
生命在奔流,時間在流轉,人類正在探索生命的泉源,
人類從不放棄任何蛛絲馬跡,也企圖從僅有的
線索中刻劃出一個完整的輪廓,以作為其完整無缺的
理論體系,但不管結論或者現象如何,
那結論也僅僅是滄海之一粟,不足以代表全貌;
人類必須學會謙讓,在未知的領域裡,不斷去探討
不斷去體驗,只要如此連接不斷的下去,人類對未知領域
會越知越多;但倘若人們企圖以類推方式來證明未知領域
的共通性,此舉恐怕是錯誤的引導,那理論的建立,
不應被接受,也不應該被流傳,因為他的價值性一直會被否定與質疑
,沒有人能夠真正預知完整的未來,因為未來不斷在改變,
任何科學領域裡的邏輯推理在未來的使用上應該盡量被拒絕才好
,否則,自誤誤人就不是我們所樂意見到的。
─ 境悟─

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/01/28 02:13pm
[UploadFile=P1160508_1233123233.jpg]

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/01/29 10:31am
[UploadFile=BDC6BBs20220PICT_1233196181.jpg]
─境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/02/12 12:19pm
先怪自己吧
禁不起誘惑
是自己的事
怎麼能怪別人誘惑於
我們呢?
─ 境悟─[UploadFile=PICT2255_1234412336.jpg]

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/02/12 12:21pm
[size=3]假手不得[/size]

自己的無名
要自己擺
自己的愚
要自己脫
自己的智
要自己栽
自己的未來
要自己創造
生命要創造巔峰
方
不枉此生

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/02/12 12:23pm
[size=3]勤不可省[/size]
大智者
小點小悟
小智者
大點小悟
小智勤打樁
久亦能成大智

─ 境悟─

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/02/12 12:24pm
達摩
講的話很少是中聽的
退一步想卻很受用

─ 境悟─[UploadFile=PICT2252_1234412659.jpg]

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/02/12 12:27pm
[size=5]睜一隻眼閉一隻眼[/size]
用睜的眼
看盡人世間的優點
用閉的眼
掠過塵世間的黑暗
用睜的眼
透視自己的污濁
卻以閉的眼掠過自己的喜悅
─ 境悟─[UploadFile=BDC6BBs20PICT217_1234412819.jpg]

-- 作者：雨都翔鷹
-- 發表時間： 2009/07/04 08:47am
ㄚ！...境悟居士(大師)停課了！？還是紅蜻蜓(學生)功課未盡職！？

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/07/14 06:37am
心有餘力不足,越上越沉重....

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/07/14 08:00am
[這篇文章最後由陳順勝在 2009/07/14 08:02am 第 1 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2009/07/14 06:37am[/i] 發表的內容：[/b]
心有餘力不足,越上越沉重....
[/quote]
‧歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
‧人生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛度。
‧若有慈悲歡喜言，或己聽，或與他人享，或善文字自留天地間，即是功德。
‧或日留....隻字片語，即是為...遠方友人報平安！

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/07/17 08:16am
[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/07/14 08:00am[/i] 發表的內容：[/b]
‧歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
‧人生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛度。
‧若有慈悲歡喜言，或己聽，或與他人享，或善文字自留天地間，即是功德。
‧或日留....隻字片語，即是為...遠 ...
[/quote]
了解....
謝謝!

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/07/19 11:33pm
【歲月如是、生命亦如是……。】 [UploadFile=P12606139_1248017611.jpg]

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/08/04 09:18pm
[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/07/19 11:33pm[/i] 發表的內容：[/b]
【歲月如是、生命亦如是……。】
[/quote]
【蟬‧鳴】....
【禪‧明】....
《... 知了！.... 知了！.... 》

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/09/03 10:16am
[這篇文章最後由陳順勝在 2009/09/22 08:34pm 第 2 次編輯]

[UploadFile=DSCN494948002_1253622805.jpg]
.................... ( 3722 ) ....................

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/09/03 12:15pm
[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/08/04 09:18pm[/i] 發表的內容：[/b]
【蟬‧鳴】....
【禪‧明】....
《... 知了！.... 知了！.... 》
[/quote]
知了~知了~

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/20 12:56pm
[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2009/09/03 12:15pm[/i] 發表的內容：[/b]
知了~知了~
[/quote]
知了~~ 知了~~
了了~~ 了了~~
不知也不知
不了也不了~~

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/09/22 07:10pm
[這篇文章最後由陳順勝在 2009/09/22 08:27pm 第 1 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2009/09/03 12:15pm[/i] 發表的內容：[/b]
知了~知了~
[/quote]
‧『透視表象‧透識內在‧喜悅隨己....』
[UploadFile=BBfB8BB2_1253622423.jpg]

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/23 03:23pm
惑時難見清
執是後天漸成形，
執迷已見逾人群，
不願反躬內自省，
悟恐遙遙無絕期。

-- 境悟 --

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/09/24 08:42am
[這篇文章最後由紅蜻蜓在 2009/09/24 08:43am 第 2 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]法二[/u]在 [i]2009/09/20 12:56pm[/i] 發表的內容：[/b]
知了~~ 知了~~
了了~~ 了了~~
不知也不知
不了也不了~~
[/quote]

[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/09/22 07:10pm[/i] 發表的內容：[/b]
‧『透視表象‧透識內在‧喜悅隨己....』
[/quote]

哈哈!我....我好像中箭落馬了...而且不只一箭...
兩位好友,我拔箭去了,你們把這裡當作是自己家...隨意...

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/09/24 10:07am
[這篇文章最後由陳順勝在 2009/09/24 10:16am 第 1 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]法二[/u]在 [i]2009/09/23 03:23pm[/i] 發表的內容：[/b]
惑時難見清
執是後天漸成形，
執迷已見逾人群，
不願反躬內自省，
[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2009/09/24 08:42am[/i] 發表的內容：[/b]
哈哈!我....我好像中箭落馬了...而且不只一箭...
兩位好友,我拔箭去了,你們把這裡當作是自己家...隨意...
[/quote]
【我拔箭去了】→？？？
1...中箭了嗎！？
2...中了那支箭？
3...中了幾支箭？
4...箭中何處？
5...該拔那支箭？
[UploadFile=BDC6BBs20220BBfB_1253757839.jpg]

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/25 01:46am
[quote][b]下面引用由[u]紅蜻蜓[/u]在 [i]2009/09/24 08:42am[/i] 發表的內容：[/b]
哈哈!我....我好像中箭落馬了...而且不只一箭...
兩位好友,我拔箭去了,你們把這裡當作是自己家...隨意...
[/quote]
[color=#00008B]誰向你射箭了？
射得越多收獲越多！
集滿百隻送再射百次～～[/color]
【得】在失中
朋友之間因為某些誤會產生衝突的結果
有些因為衝突而遠離
但也有些是因為不斷的衝突而增進彼此更進一步的了解
人與人之間因為彼此的不了解衝突時起
朋友之間一生一世老死不相往來倒也無所謂
但如果是夫妻間，就得好好的溝通
其實很多事不能僅憑表面或者言語就論斷一件事
夫妻之間不能有不能講的話
夫妻之間不能有不想去釐清的誤會
夫妻之間不能不有比對別人更高的胸襟
夫妻之間不能不去化解彼此的誤解
因為您們已經是夫妻

後註：人因誤會而分離時有所聞，
　　　但人因誤會而更加了解也不在少數
　　　朋友相處之道，需要多觀察少看表面

-- 湜　境悟 --

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/25 01:48am
衝突
自己不想走的路，看到別人走了，想勸對方
但相對的別人也想勸我們別走我們走的路
每個好心的人都想告訴他的好朋友：
走什麼路是最好的
但什麼是最好的路？
什麼樣的價值觀才是最好的？
走著走著大家似乎都忘了
每個人的口味會因為階段的不同而改變
更何況不同的人怎麼會一樣呢？
勸還是可以勸，但還是不要太勉強

後註：您敢確定您一生的想法都不會變嗎？
　　　您今天大聲的疾呼、明天卻改弦易轍
　　　試問：您對聽了您的話的人怎麼交代？

-- 湜　境悟 --

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/09/25 07:24pm
[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/09/24 10:07am[/i] 發表的內容：[/b]
【我拔箭去了】→？？？
1...中箭了嗎！？
2...中了那支箭？
3...中了幾支箭？
...
[/quote]
是的..
中好多支又加一支...
摸到哪支就先拔哪支
真是不好意思~

-- 作者：紅蜻蜓
-- 發表時間： 2009/09/25 07:25pm
[quote][b]下面引用由[u]法二[/u]在 [i]2009/09/25 01:46am[/i] 發表的內容：[/b]
誰向你射箭了？
射得越多收獲越多！
集滿百隻送再射百次～～
【得】在失中
...
[/quote]
看在你拔刀相助的份上,集好點數後那百支就送給你啦~

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/09/25 09:35pm
[這篇文章最後由陳順勝在 2009/09/25 09:39pm 第 1 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/09/22 07:10pm[/i] 發表的內容：[/b]
‧『透視表象‧透識內在‧喜悅隨己....』
[/quote]
[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/09/24 10:07am[/i] 發表的內容：[/b]
【我拔箭去了】→？？？
1...中箭了嗎！？
2...中了那支箭？
3...中了幾支箭？
4...箭中何處？
5...該拔那支箭？
[/quote]
[UploadFile=BBfB8BBA4A4BDb3_1253885715.jpg]

-- 作者：陳順勝
-- 發表時間： 2009/09/27 09:09am
[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/09/22 07:10pm[/i] 發表的內容：[/b]
‧『透視表象‧透識內在‧喜悅隨己....』
[/quote]
[UploadFile=P1290047_1254013757.jpg]

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/29 11:43am
空念有智慧成道的真空念，也有一知半解正在努力的空念，更有不知所之的空念，
空念是一種修為的境界，不是說說而已，任何人在碰到空念之際，都得小心。

-- 境悟 --

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/29 11:45am
質疑
經典之作於世人而言，質疑無可厚非，
經的力量不在文字，而在踐履所產生的喜悅之心，
而世俗之人刻意強調經典的神奇妙效，不免折煞了經典的本意，
萬事萬物本無心而人欲言過其實，那又有誰遏止如此的風潮？

-- 境悟 --

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/29 11:46am
談懺悔
懺悔事件很神聖的事，
做而言不是起而行的懺悔恐是多餘的閒事。
佛教談懺悔可以消解罪愆，但究其真義，懺悔是痛改前愆，而不是說說而已，
一個人如果做錯了事，只要說對不起就好了，那以後不改怎麼辦？
懺是懺給自己日後的約束，如此的懺悔才是有意義的。
如果懺悔僅僅流於形式那佛教的懺悔又何用？

-- 境悟 --

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/29 11:49am
守默
人言：智者不辯，辯者不智，辯者已入是非之中，然辯者何以如此，
昔孟子曾言：予豈好辯哉！予不得已也，可曾幾何時，孟子也不辯了，原因無他，想必孟子也知道辯已無益，只好立書論著，也是守默。
隱者也許孤寂但隱者似乎更應該了解生命的真諦，
生命有生命的無奈，
生命有生命無法解釋的歷程，
生命懂了，也就知道生命到底該怎麼過了。
-- 境悟 --

-- 作者：法二
-- 發表時間： 2009/09/29 12:00pm
修養的髓就在於那瞬間的撞擊
誰有修養，誰有真正的力量不是用說的，
什麼事都得等發生的時候，再看看你自己的生命淬煉到底達到什麼程度，
撞擊的力量經常可以考驗一個人到底藏有多少實力，
只是如此的力量並不是大家可以察覺的到，
自己永遠是自己，自己永遠該了解自己，
但永遠也該了解一件事，
自己如果沒有那修為
也許那一瞬間就會打垮你自己。

-- 境悟 --

-- 作者：小橫笛
-- 發表時間： 2012/12/07 09:33am
[這篇文章最後由小橫笛在 2012/12/07 09:55am 第 1 次編輯]

[quote][b]下面引用由[u]陳順勝[/u]在 [i]2009/09/22 07:10pm[/i] 發表的內容：[/b]
【第79樓】
‧『透視表象‧透識內在‧喜悅隨己....』
[/quote]
* 連結‧文章主題：掬光歲月
http://www.tbg.idv.tw/tbgweb/cgi-bin/topic.cgi?forum=37&topic=2627&show=0